السِّجِلّ
سِجِلٌّ متَّصلٌ للخواطر والشذرات — من الأحدث إلى الأقدم. تصفَّحْ كصفحات، أو انتقلْ عبر الجدول الزمني، أو ابحثْ في كل شيء عبر ⌘K.
يوليو 2025 85 منشور
يوليو 2025
رأيُ صديقٍ خبير بالتلغرام والبلوكتشين…
Emara
ردًا على رسالة اه ، نعم نظام البوتات
جميل جدا ، أود متابعى تفاصيل ما تفعل
بهذا الشأن
جميل جدا ، أود متابعى تفاصيل ما تفعل
بهذا الشأن
قيس العصا
لا بل هنا
Emara
ردًا على رسالة في النسخة التجريبية؟
قيس العصا
لا داعي لأن يقبلها يا عمارة…نسمع رأيَه بعد أن يراها واقعا🫡
واجهات التلغرام البرمجية الحالية تسمح ببرمجة مثل هذا الأمر من غير الرجوع لإدارة التطبيق
واجهات التلغرام البرمجية الحالية تسمح ببرمجة مثل هذا الأمر من غير الرجوع لإدارة التطبيق
Emara
حملتها وأقرأها ، أوافيك عندما أنهيها
ما هذا يا رجل
فكرة خارقة رائعة مدمرة
ما شاء الله
وأتت في الوقت المناسب وتلجرام يحاول زيادة التوافق مع تون
رائع والله
يمكنك إرسالها لبافيل لكن الكلام معه يتطلب نجوما
t.me/monk
والله لو قبلها لتحدثن ثورة
بسيطة ، سلسة ، مفيدة جدا
ما هذا يا رجل
فكرة خارقة رائعة مدمرة
ما شاء الله
وأتت في الوقت المناسب وتلجرام يحاول زيادة التوافق مع تون
رائع والله
يمكنك إرسالها لبافيل لكن الكلام معه يتطلب نجوما
t.me/monk
والله لو قبلها لتحدثن ثورة
بسيطة ، سلسة ، مفيدة جدا
علِقَ معي Smart Contract في سولانا، لذلك أريد 5 usdt على SOL على هذا العنوان:
7NpRUWGQMumwfqs3WiAK3EKr9S8G95vQ7QNr4YgrHEEt
لمن سيستطيع الإرسال تواصل معي عبر رسائل القناة لأردها لك ظهيرة اليوم
7NpRUWGQMumwfqs3WiAK3EKr9S8G95vQ7QNr4YgrHEEt
لمن سيستطيع الإرسال تواصل معي عبر رسائل القناة لأردها لك ظهيرة اليوم
"إن الحاسوب مبرمَجًا كان أو لم يكن، فإنه ببساطة يتلاعب بالرموز، بيد أن العقل البشري يتعامل مع المعاني"
~ هوبرت دريفوس، What Computers Can’t Do (1972)
“عليك أن تكون شخصًا بادئ ذي بدء قبل أن تتمكن من التعريف عن نفسك"
~ ستيوارت راسل، Human Compatible (2019)
~ هوبرت دريفوس، What Computers Can’t Do (1972)
“عليك أن تكون شخصًا بادئ ذي بدء قبل أن تتمكن من التعريف عن نفسك"
~ ستيوارت راسل، Human Compatible (2019)
الحمد لله على هذا الفتح العظيم!
هذه ورقةٌ بيضاء انتهيت منها للتو أقلُّ ما ستفعله أنها ستصنع ثورةً جديدة في عالمَيْ البلوكتشين وقنوات التلغرام فانتظروني!
أول خطوة في تنفيذ مشاريع البلوكتشين هي أن تحوِّل عصفَك الذهنيّ إلى ورقة علمية وفنية ينبني عليه المشروع التقني لاحقا، وقد أنجزتُ هذا، ولعلكم تتبينون من العنوان عظمةً حقيقية وإبداعًا من صنفٍ جديد…
قد تكون هذه الليلة أسعدُ ليلة تمر علي منذ بدء 2025!
هذه ورقةٌ بيضاء انتهيت منها للتو أقلُّ ما ستفعله أنها ستصنع ثورةً جديدة في عالمَيْ البلوكتشين وقنوات التلغرام فانتظروني!
أول خطوة في تنفيذ مشاريع البلوكتشين هي أن تحوِّل عصفَك الذهنيّ إلى ورقة علمية وفنية ينبني عليه المشروع التقني لاحقا، وقد أنجزتُ هذا، ولعلكم تتبينون من العنوان عظمةً حقيقية وإبداعًا من صنفٍ جديد…
قد تكون هذه الليلة أسعدُ ليلة تمر علي منذ بدء 2025!
كأن الذي كتب عنوان الحلقة غير الذي أجرى اللقاء؟ فالذي جرى استعراض لسيرة حياته وليس حوارا عن الاقتصاد! ثم قد جمعتْ الحلقة في العنوان مشكلتين: 1) أن يكون رفعت العوضي مؤسسَ «الاقتصاد الإسلامي»! فواعجبي أيُّ وصفٍ هذا يُطلق على هذي الشاكلة؟ و2) الإعجاز العلمي في القرآن وربطه بمصطلحات اقتصادية
بيد أنني لم أجد في "الحوار" الذي امتد لساعة أيَّ شيء يمكن بناء نقدٍ عليه لأنه كما أسلفت استعراض حياتيٌّ وليس طرحا علميا. وما أعرفه عن رفعت أنه ليس فحسب من أنصار الإعجاز العلمي بل ويسميه "علم الإعجاز العلمي" ولعل هذه مناسبة جيدة لاختبار بضاعته المكتوبة التي نظن فيها الكثير مِن عدم الاتساق وعَوْزِ الأنساق
اللقاء جرى في قناة باسم عليوة
بيد أنني لم أجد في "الحوار" الذي امتد لساعة أيَّ شيء يمكن بناء نقدٍ عليه لأنه كما أسلفت استعراض حياتيٌّ وليس طرحا علميا. وما أعرفه عن رفعت أنه ليس فحسب من أنصار الإعجاز العلمي بل ويسميه "علم الإعجاز العلمي" ولعل هذه مناسبة جيدة لاختبار بضاعته المكتوبة التي نظن فيها الكثير مِن عدم الاتساق وعَوْزِ الأنساق
اللقاء جرى في قناة باسم عليوة
يا شباب، في العشرينيات يتوفر لكم من المزاج المتقد والتركيز الذهني ما قد لا يعاودُكُم في لاحقِ سنين حيواتكم. وهذه مرحلة تأسيس وبناء وإعمار، وقد يستطيع الرجلُ أن يزاول الفِكْرَ والشرعيات والفلسفةَ والأدبيات وهو في حالٍ مالية متواضعة بل وقريبة من حد الفقر، لكنه لا يستطيع فعلَ كل ذلك إذا كان المالُ همًّا من همومه وطريدةً من طرائده، ألم يقل شامفور أن جريان الطبيعة لا يفرض غنًى ولا فقرا بل يكفي المرء أن يكون مستقلا؟
في اعتقادي فإن الرجل إذا ما كان قادرا على الأكل والشرب وشراء بعض الكتب بين الفينة والأخرى فإن هذا وحده أكثر من كافٍ ليبرِّز ويَبُزَّ أقرانه، أنا أعلم أن كثيرا من السلف كانوا أثرياء إلى جانب اتساع علومهم، كما أن هذا حاضر في كثير من المعاصرين، إلا أنها ليست قاعدةً تَعُمّ ولا شيئًا يصلح لِأَنْ يُدعَى كل الشبان إليه…
إنني أعرف من الأصحاب والرفاق مَنْ كانوا جهابذةً في ميادينهم عمالقةً في مكتنزهم العلمي قبل أن يجرَّهُم سيلُ الهموم الحياتية التي ترجع كلُّ جذورها إلى مطاردة المال، فتجد الواحد فيهم بعد أن صفعته قبضة الحياة العاتية قد صار لا يقوى على سماع، مجرد سماع حديث فكري أو علمي فضلا عن قراءة كتاب أو حتى مقالة قصيرة.
لعله يتبع…
في اعتقادي فإن الرجل إذا ما كان قادرا على الأكل والشرب وشراء بعض الكتب بين الفينة والأخرى فإن هذا وحده أكثر من كافٍ ليبرِّز ويَبُزَّ أقرانه، أنا أعلم أن كثيرا من السلف كانوا أثرياء إلى جانب اتساع علومهم، كما أن هذا حاضر في كثير من المعاصرين، إلا أنها ليست قاعدةً تَعُمّ ولا شيئًا يصلح لِأَنْ يُدعَى كل الشبان إليه…
إنني أعرف من الأصحاب والرفاق مَنْ كانوا جهابذةً في ميادينهم عمالقةً في مكتنزهم العلمي قبل أن يجرَّهُم سيلُ الهموم الحياتية التي ترجع كلُّ جذورها إلى مطاردة المال، فتجد الواحد فيهم بعد أن صفعته قبضة الحياة العاتية قد صار لا يقوى على سماع، مجرد سماع حديث فكري أو علمي فضلا عن قراءة كتاب أو حتى مقالة قصيرة.
لعله يتبع…
تقول أنكه فون كونغلن في بحثها عن ابن تيمية: «إن قياس التمثيل الذي دار في ذهن ابن تيمية هو أكثر تطورا من ذلك الذي كان يدور في ذهن أرسطو ومناطقة المسلمين»
"استنادا لمذاهب خصومه، فإن قياس التمثيل أوطأُ منزلةً من الشمول…يناقض ابن تيمية هذا التقييم بشدة ويحاول على مدى صفحات عديدة إثباتَ أن كليهما متكافئان بل ومتطابقان…يجب النظر إلى هذا الرأي على خلفية أن قياس التمثيل الذي دار في ذهن ابن تيمية هو أكثر تطورا من ذلك الذي كان يدور في ذهن أرسطو ومناطقة المسلمين"
~ ص45
"استنادا لمذاهب خصومه، فإن قياس التمثيل أوطأُ منزلةً من الشمول…يناقض ابن تيمية هذا التقييم بشدة ويحاول على مدى صفحات عديدة إثباتَ أن كليهما متكافئان بل ومتطابقان…يجب النظر إلى هذا الرأي على خلفية أن قياس التمثيل الذي دار في ذهن ابن تيمية هو أكثر تطورا من ذلك الذي كان يدور في ذهن أرسطو ومناطقة المسلمين"
~ ص45
إنصافٌ جرماني مغمور لنقد ابن تيمية المنطقيّ للمنطق!
هذه دراسة ألمانية من 90 صفحة تحت عنوان: "نقد ابن تيمية للمنطق الأرسطي ومقترحه البديل"
سأنتهي من قراءتها بعد قليل، ولكنني أستعجب كمَّ الاهتمام الغربي بنقد ابن تيمية للمنطق وإتقانهم للحقل أكثر من المحققين أصحاب الرؤوس المربعة عندنا الذين لم ينجحوا في بيان عظمة وقوة النقد التيمي بل غمروه أكثر وأكثر
قال المؤلف في المقدمة: أسعى هنا إلى تبيان إلى أي حد استبق ابن تيمية الفلسفة التجريبية في نقده للأرسطية.
يتبع…
هذه دراسة ألمانية من 90 صفحة تحت عنوان: "نقد ابن تيمية للمنطق الأرسطي ومقترحه البديل"
سأنتهي من قراءتها بعد قليل، ولكنني أستعجب كمَّ الاهتمام الغربي بنقد ابن تيمية للمنطق وإتقانهم للحقل أكثر من المحققين أصحاب الرؤوس المربعة عندنا الذين لم ينجحوا في بيان عظمة وقوة النقد التيمي بل غمروه أكثر وأكثر
قال المؤلف في المقدمة: أسعى هنا إلى تبيان إلى أي حد استبق ابن تيمية الفلسفة التجريبية في نقده للأرسطية.
يتبع…
«إن مجابهة ابن تيمية للمنطق الأرسطي تظهر فهمًا أكثر تطورًا للمنهجية الفلسفية، أكثر من الذي يعترف به منتقدوه عادةً.»
فرانك غريفل، جامعة أوكسفورد.
فرانك غريفل، جامعة أوكسفورد.
ولأنني مُوْقِعُ أفعالٍ قبل أن أكون صاحب كلمة، فإنني أتخلى عن حقوق كتابي؛ فأنا صاحبها إذ جرت طباعة نسَخِه كلها على نفقتي الشخصية. وإني لستُ من حملة رايات التربح من وراء الكتابة ونشر الكتب، ولا يروقني أن يدخل جيبي فلس واحد عما أكتب.
وهذه نسخة الLaTeX أنقى وأخف
وهذه نسخة الLaTeX أنقى وأخف
خطَطَتُ خوارطَ طريق لدراسة المنطق، منذ أرسطو إلى يومنا هذا. مدعمات بأمهات الكتب والكتب المدرسية Textbooks الثقيلة، وهن ثلاث خوارط ما جردتُ، واحدةٌ عمومية تسير حقولُها وفق المفاهيم الرئيسة والتطور التاريخي، وثانيةٌ فيها طيِّبٌ لذيذٌ من المراجع والمصادر، وثالثة تجمع الثِّنتين، وكلها أنقية ومتسقة ومتماسكة. الآنَ رفعتُ العتب عن نفسي، فقد أتتني عشرات الرسائل والطلبات لتوضيح الطريق، وها هو قد أصبح جليا أمامكم، فبالتوفيق.
* كل شيء مرفوع على غت هب، وستجدون هناك الخوارط بصور عالية الدقة وصِيَغ mermaid لمن أراد دقة أعلى.
رابط الخوارط
* كل شيء مرفوع على غت هب، وستجدون هناك الخوارط بصور عالية الدقة وصِيَغ mermaid لمن أراد دقة أعلى.
رابط الخوارط
منظر جميل! أجد في هذه الأناقة عزاءً…بل إنها عزاءٌ لمن لا يفهمها حتى! متِّعوا نواظركم يا قوم…
من كتاب Foundations of Cryptography المجلد الأول
من كتاب Foundations of Cryptography المجلد الأول
ادعس يا رجل ولا تبالي! أحلى خبر تقني أسمعه في 2025 هو تطوير الشبكة الاجتماعية هذه المبنية على البلوكتشين!
هذا ليس مجرد تطبيق محادثة يعمل بالبلوتوث ومن غير إنترنت بل هو شبكة اجتماعية كاملة، ولعلها أول شبكة اجتماعية لامركزية ستنجح! طوبى للبلوكتشين! فليعش البلوكتشين!
هذا ليس مجرد تطبيق محادثة يعمل بالبلوتوث ومن غير إنترنت بل هو شبكة اجتماعية كاملة، ولعلها أول شبكة اجتماعية لامركزية ستنجح! طوبى للبلوكتشين! فليعش البلوكتشين!
لو أردنا التعبير عن أعمق أعماق الذكاء الاصطناعي لقلنا أنه Pattern recognition through statistical learning — أي حصدُ التعلُّم الإحصائي للأنماط.
فالشبكات العصبونية الاصطناعية ونماذج اللغة الكبيرة وما دار في هذي الرحى كلُّهُ تنفيذٌ لذلك المفهوم. فليس كل الاصطناعي هذا سوى مخزن معلومات يدرسها ويتدرب عليها ومختزن بيانات يستخلص منها الأنماط. انظر في الصورة فهي معبرة
استنادا إلي ومن زاويتي فإنني حينما أفكر في الذكاء الاصطناعي بهذه الطريقة تزداد جرأتي على نقد إمكان الذكاء الاصطناعي القوي، وأعدها زاوية للتأمل فحسب لا حجة تقوم على نقض ذلك الإمكان
فالشبكات العصبونية الاصطناعية ونماذج اللغة الكبيرة وما دار في هذي الرحى كلُّهُ تنفيذٌ لذلك المفهوم. فليس كل الاصطناعي هذا سوى مخزن معلومات يدرسها ويتدرب عليها ومختزن بيانات يستخلص منها الأنماط. انظر في الصورة فهي معبرة
استنادا إلي ومن زاويتي فإنني حينما أفكر في الذكاء الاصطناعي بهذه الطريقة تزداد جرأتي على نقد إمكان الذكاء الاصطناعي القوي، وأعدها زاوية للتأمل فحسب لا حجة تقوم على نقض ذلك الإمكان
ينبني علم التشفير بأكمله على حدسية لا إثباتَ عليها ولا نفيَ لها بعدُ، وهي الدوال وحيدة الاتجاه One-Way Functions.
أيْ أن كل علم التشفير الرياضيّ والتكنولوجيا القائمة عليه متكئة على الإيمان بفرضية –نعم الإيمان– ترى بوجود الدوال وحيدة الاتجاه.
نحن لا نعرف –حتى اللحظة– إذا ما كانت تلك الدَّوَال موجودة حقا، ولكننا نفترض وجودها، وعلى هذا الأساس يشتغل كل علم التشفير الذي يسمح بوجود الإنترنت الآن...
شيء رهيب!
أيْ أن كل علم التشفير الرياضيّ والتكنولوجيا القائمة عليه متكئة على الإيمان بفرضية –نعم الإيمان– ترى بوجود الدوال وحيدة الاتجاه.
نحن لا نعرف –حتى اللحظة– إذا ما كانت تلك الدَّوَال موجودة حقا، ولكننا نفترض وجودها، وعلى هذا الأساس يشتغل كل علم التشفير الذي يسمح بوجود الإنترنت الآن...
شيء رهيب!
هذا الكتاب مادتُه في الفن القتالي الروسي السيستيما Systema الذي يجعل للأنفاس البشرية أهمية تعادل لكمات اليد وركلات الأرجل مع امتداده لمسائل وطرق قتالية أخرى كسائر الفنون.
أزعم أن هذا الفن هو مِن أعظم ما أنجبته البشرية في أساليب القتال، وهو إذا ما أضافه أي لاعب فنون قتالية أخرى إلى فنِّه الأصلي كان كقذيفة الدبابة للدبابة.
وبالفعل، في الشارع وعند الجِِدِّ قد تتقرر نتيجة أي نزاع مسبقا بناء على أيٍّ من الخصوم ستصمدُ أنفاسُه (باختصار مُخِلٍّ تلزمه تفاصيل كثيرة)
أزعم أن هذا الفن هو مِن أعظم ما أنجبته البشرية في أساليب القتال، وهو إذا ما أضافه أي لاعب فنون قتالية أخرى إلى فنِّه الأصلي كان كقذيفة الدبابة للدبابة.
وبالفعل، في الشارع وعند الجِِدِّ قد تتقرر نتيجة أي نزاع مسبقا بناء على أيٍّ من الخصوم ستصمدُ أنفاسُه (باختصار مُخِلٍّ تلزمه تفاصيل كثيرة)