ابن تيمية: "العقل، وخاصةً: القياس والاعتبار والقضايا الكلية، فلا بد له من الحسيات التي هي الأصل ليعتبر بها"¹
شوبنهاور: "إن العقل أنثوي بطبيعته؛ فهو يمكن أن يَهَب فقط بعد أن يتلقى. فهو في حد ذاته ليس لديه شيء سوى الصور الفارغة التي باشر بها عمله. وليس هناك على الإطلاق أية معرفة عقلية خالصة بشكل تام."²
1. مجموع الفتاوى، ابن تيمية، ج13، ص75
2. العالم إرادة وتمثلا، شوبنهاور، المركز القومي للترجمة، المجلد الأول، الكتاب الأول، ص121