كتب الأخ Mohamed Taqi معقبا على منشوري:
<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>
حتى باستخدام نظرة محدودة من شخص مبتدئ, يمكنك أن ترى بوضوح أن المنطق الأرسطي القديم مثلا كان جد جد ضعيف مقارنة بالأنظمة الحديثة :
- المنطق الطوري في الإمكان والوجوب والإستحالة Modal Alethic Logic مثلا يضيف طبقة من المنطق تستخدم أدوات في الوجوب Necessity والاستحالة Impossibility و الإمكان Possibility ...
- المنطق الطوري Modal Temporal في الزمن يضيف طبقة أخرى من الأدوات المتعلقة بالعبارات التي تتغير قيمة حقيقتها حسب الزمن, في المنطق الأرسطي مثلا, العبارات تكون صحيحة أو خاطئة فقط, بينما في المنطق الطوري الزمني : العبارة "اليوم ثلاثاء" صحيحة اليوم, وخاطئة غذا.
- المنطق الوجوبي Deontic Logic يستخدم أدوات منطقية متعلقة بعبارات مثل "يجب أن..." أو "لايجب أن..." أو "يجوز أن..." أو "يُمنــع أن...". هذه كذلك لا توجد في المنطق الكلاسيكي.
- المنطق الأمري Imperative Logic : يدرس العبارات التي تأتي على شكل أمر .. ماهو المنطق الذي يحكم العبارات التي لايمكن أن تكون صحيحة أو خاطئة, مثل "لا تقد بسرعة !" أو "احترم اشارة الضوء الأحمر!". هذه العبارات ليست لها قيمة حقيقة.
- المنطق الاعتقادي Doxastic Logic : يدرس الأدوات المنطقية التي تكون على شكل "اعتقد أن س" ... هذه يحكمها منطق جد جد مختلف عن العبارات التي لا تعبر عن الاعتقاد (من الممتع دراسة هذا الفرع) .
بل حتى الأنظمة المنطقية الأكثر بدائية (كمنطق القضايا Propositional Calculus و المنطق الاسنادي Predicate Logic), هو متقدم جدا مقارنة بالمنطق الأرسطي ... مثلا : استخدام الأدوات المنطقية مثل "كل" أو "بعض" أو "إذا كان....فإن...".. كل هذه لا توجد في المنطق الأرسطي.
عموما, من المفيد البدء بالمنطق الأرسطي, ثم الانتقال الى منطق القضايا Propositional, ثم جمع الأثنين وتوحيدهما في المنطق الإسنادي Predicate , ثم العروج على المنطق الطوري في الوجوب والاستحالة (وكيفية تقييم الحجج المنطقية باستخدام العوالم الممكنة...الخ), ثم المنطق الطوري الزمني ... ثم الأنظمة المنطقية التي تستخدم أكثر في مجال فلسفة الأخلاق (كالمنطق الوجوبي والمنطق الأمري ), ثم المنطق الاعتقادي, و المناطق الشاذة Deviant Logics , المنطق الضبابي Fuzzy, المنطق متعدد القيم Multi-valued Logic , ثم الأنظمة المتقدم كالمنطق الكمي Quantum Logic ...
من كل هذا هناك طريقة أخرى وهي التوقف عند المنطق الطوري (لأنه لهذا الحد يمكن اعتبار الشخص مبتدئا في المنطق), ثم دراسة المنطق الرياضي Mathematical Logic ,ونظرية المجموعات Set Theory.
عموما, كل هذا وغيره , يثبت أن الكلام في الصورة خاطئ تماما.
<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>